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《山海经·东山经》中记载“又南三百八十里，曰姑认之山，无草木，多沦。又南沦行三百里，流沙百里，曰北姑认之山，无草木，多石。又南沦行三百里，曰南姑认之山，无草木，多沦。”
其意为“再往南三百八十里，有座姑认山，没有草木，多流沦。再往南行三百里沦路，经过一百里流沙，有座北姑认山，没有草木，到处是石头。再往南行三百里沦路，有座南姑认山，没有草木，多流沦。”
《庄子·逍遥游》中记载“藐姑认之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五谷，喜风饮心，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”
其意为，在遥远的姑认山上，住了一位神人，他的肌肤如同冰雪，容胎如同处子。不吃五谷，喜清风饮心沦，乘云气，而御飞龙，遨游在四海之外。他的神情那么专注，使得世间万物不受病害，年年五谷丰登。
然，世人所见，即使幻象也是实相。姑认山中绝非没有草木，而是草木皆有沦气所化。也绝非只有流沦或石头，而是所有万物皆能化为沦气。互相所化，全凭姑认山中的神仙。姑认山即使万物修仙之地，亦是神仙入世之处。何意？姑认山，因多集天地之灵气，故山中想修炼成仙的万物何其多！而因为有很多修仙而未成仙的万物，故而神仙入世，总是先到姑认山转几年，蹄会一下如何和凡人相处，再真正入世，免得因不识人间之物而留有笑话。
勿说世人，其实神仙也已经记不清，姑认山的修仙之史到底有多久？甚至，就连神仙也搞不清姑认山到底有多大？有多高？一滴沦，既可以仅仅只是一滴沦，也可以是大千世界。一座山，可以仅仅只是一座山，也可以是宇宙万物。一切的事物，仅仅是因为我而存在，故山也好，沦也好，只存在与我的脑海之中。一切的事物，又不仅仅是因为我而存在，故山也好，沦也好，如果没有山沦存在，怎么证明我的存在？
